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“有人说，古币扔在地上，如果听到的声音是脆的，那么就是，是后人仿制的钱币。我倒觉得不一定。”不一定声都脆，真的不一定声都闷，听声音主要是要判断古币的老化程度，这是需要多年的经验来分辨的。古钱币由于质地的原因，年代越久远，火气尽脱，氧化越严重，掷于水泥地面其声音也越喑哑。大概来说，先秦时期的刀、布钱均都是哑音。而明代以后的钱币，距今时间较近，还未受到深层的氧化，声音则是清脆、响亮。如果我们把先秦时期的钱币掷在地上，传来清脆声，则此钱不太可靠；反之，如果明、清钱币掷地为哑音，则也必将怀疑。 很多古币本身就含有一定的稀有金属成分，这类古币扔在地上，声音一定是清脆的。只要你能判定钱币中含有稀有金属，那么钱币就应该是真的，因为仿制者不会考虑用高代价的成本制做。
钱币可以说是一个国家历史发展的缩影。中国古钱币在它漫长的发展过程中已逐步形成了具特色的钱币文化体系，因此它的价值被越来越多的人所发现，古钱币也被越来越多的人所收藏。 钱币既是商品交换的手段，也是一种的文化载体，它是的商品又是精美的艺术品，也是各国各时期，经济，文化艺术状况的反映。以中国钱币为例，由几千年前贝币，布币发展到今天的印刷精美，仿伪技术的，再到“一卡走天下”的电子……的变化浓缩了几千年的历史进程。

各地铸币厂为孙中山、袁世凯、徐世昌、黎元洪、唐继尧等政要名流铸造了大量纪念币，这些纪念币大多见于由耿爱德主编的《币图说汇考》（1954年版）中。耿爱德是早全面研究近代银币乃至于金融制度的外籍，他的《币图说汇考》收录了近代的大量铸币，可以看作是铸币史的教科书。在中国香港钱币研究会会长马德和所著的《金银币目录》中，此枚纪念币被作为珍罕币种予以收录。 十六年（1927年）张作霖大元帅*龙凤纪念币充分反映了二十世纪二十年代钱币铸造水平以及当时的社会经济水平，是天津造币历史的见证者。天津作为当时北方的金融中心，有着规模、设备的造币中心——天津造币总厂，它是清末民初全国机制币铸造中心，当年全国的银元、铜元铸造基地和机制币模印设计雕刻国产化的发轫地，它诠释了西方造币技术和理念在的接轨和延展，反映了当时生产力对金融界的影响

户部一两是银本位制度的精美的代表，为了体现满清皇权制度在领域的，其设计制造者不计成本地进行了精美绝伦的设计。其艺术水准、防伪能力迄今没有被追赶。鉴于其库平一两的重量设计与库平七钱二分的国际、国内市场惯例不符，制作成本过高，自1903年下半年制作一批后，一直没有流通，就被回炉，所以旷世**。就该币本身而言，其艺术价值远**其文物价值。

古钱币顾名思义是古代时期的，而古钱币的使用距今已有四千多年的历史，而在这段时期内，所铸造的古钱币的种类也是繁多的，先使用的是贝币，其次是金属类的钱币，而在这些古钱币的种类里面，有存世量多的，也有存世量为**的，因此在如今的古玩市场上，其收藏价值不能一概并论。 而近就有这么一位藏友，他手中就收藏了一枚小小的古钱币，而这枚古钱币在一些**人看来，存世量是为**的
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