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钱币既是商品交换的手段,也是一种的文化载体,它是的商品又是精美的艺术品,也是各国各时期,经济,文化艺术状况的反映。以中国钱币为例,由几千年前贝币,布币发展到今天的印刷精美,仿伪技术的,再到“一卡走天下”的电子……的变化浓缩了几千年的历史进程。
各地铸币厂为孙中山、袁世凯、徐世昌、黎元洪、唐继尧等政要名流铸造了大量纪念币,这些纪念币大多见于由耿爱德主编的《币图说汇考》(1954年版)中。耿爱德是早全面研究近代银币乃至于金融制度的外籍,他的《币图说汇考》收录了近代的大量铸币,可以看作是铸币史的教科书。在中国香港钱币研究会会长马德和所著的《金银币目录》中,此枚纪念币被作为珍罕币种予以收录。 十六年(1927年)张作霖大元帅*龙凤纪念币充分反映了二十世纪二十年代钱币铸造水平以及当时的社会经济水平,是天津造币历史的见证者。天津作为当时北方的金融中心,有着规模、设备的造币中心——天津造币总厂,它是清末民初全国机制币铸造中心,当年全国的银元、铜元铸造基地和机制币模印设计雕刻国产化的发轫地,它诠释了西方造币技术和理念在的接轨和延展,反映了当时生产力对金融界的影响
民国十六年张作霖大元帅背龙凤纪念银质一枚,天津造币厂设计铸造,美籍奥地利收藏家耿爱德(E.Kann)旧藏,1971年耿氏收藏专题品*877号,二十年之后的1991年,顾特曼收藏专题,品*1062号,由现任收藏家购藏至今,顾特曼专题目录说明中曾这样表述:“此币乃张作霖纪念币系列中为珍罕者,属甚为难得之品。这枚K-686号此后再次献身泉界,必将于数十年之后,堪称弥足珍贵。”事实的确如此,此次十六年大元帅纪念币的出现,相距顾特曼专题已十六年之久,不同时期收藏家递藏,流传有绪,品相无瑕,征集自海外收藏家,完全未使用品相.
古钱币你必须根据相对复杂的纹理特征和形状特征来确定年龄。由于在过去的具有很高的收藏价值,所以在各种历史时期都是钱币出现,如何辨别真伪的难度更大。确定形状的的真伪,纹理和光泽、文本和生产工艺等方面来识别。每个时期的金钱,形状,纹理和文本都有其特的风格和特点。每个历史时期的铸造工艺是不一样的,它是不可能全面掌握假冒。如何价值的钱,看到的世界,以确定。金钱不仅具有经济价值,而且具有历史价值和艺术价值,历史价值和艺术价值直接影响着经济价值。
中国古代钱币历史悠久,源远流长,品种纷繁,多姿多彩,是*传统文化中的瑰宝。几千年来中国的文化,凝聚着*的智慧与才能,创造出自成体系、光彩夺目、具特色的东方文化。古币又称之为泉、布、帛,孔方兄等。已成为新的收藏投资热点,不少古币在会上表现**。收藏和鉴赏古币需掌握包括史、钱币学、考古学、金石学及文物、古汉语等诸多知识,有些钱币外貌看上去很普通,实则是珍品,行家们则很*从不太懂古币价值的卖家手中获得珍宝。
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