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    西藏书法鉴定交易单位|扇面国画鉴定

    更新时间:2024-11-24   浏览数:
    所属行业:古玩 国画/书法 古代国画
    发货地址:四川省成都金牛区  
    产品数量:999999.00个
    价格:面议
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    书画鉴定包含两个层面的含义:一是辨定真伪,二是品定高下。前者是“鉴”,后者是“赏”。一件作品,它是否真实可靠,这是更重要的,否则即使再好,也没有意义。
    书法鉴定的方法与技巧归纳起来有:
    1、了解每位代表书家的书风特征,用笔习惯,个性特点以及师承渊源。
    2、了解各地区,各书家的作伪方法和形式。
    3、鉴定者必须自己临习书法,了解书法的一般技法与审美特质。
    扇面国画鉴定
    伪书画方法及特点:
    1、勾填:纸上蜡,覆在真迹上,勾出轮廓,填上墨,其特点是有形无神。
    2、临:对临,有原本对照,看一笔,画一笔。此法,神或许可体现些许,但不全面,易错位,不能一气呵成(一气呵成才有神韵)。凑出来的作品神韵不易体现,多半是没有成名的画家为生存而作。
    3、仿:无原本作依据,大致画出一个风格体现出原画七八成的画意。
    4、造:既无原本,也无画迹流传下来,凭空造画,毫无依据。如市场上有唐伯虎画的虎,其实唐伯虎没有画过虎。
    5、改:改款将小名家的落款擦掉,落上大名家的款。
    6、揭二层:夹宣本书画是可以揭下来的,那么一张原作可以揭成两张,对下面模糊的一张再加工。
    7、代笔:过去**书画家有时请朋友代笔,如宋徽宗有个画院,专请人为之代笔,他题名落款即可。
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    古代书法的时代性表现在许多方面,对其鉴定有重要的意义,主要有::
    语言:文字是语言记录的工具,书法又是文字书写的美化,所以书法离不开生活、离不开语言。尤其是熟语、习惯语、词汇等,都因时代不同而异,书法中出现这些时代性的语言,是鉴定创作时代的有力证据。
    生活习惯。生活习惯的不同,必定会影响书法创作。比如唐以前我国人们席地而坐,有时只有小几凭靠,作书时左手凭几按纸,右手悬空书写。宋以后才出现桌子、板凳,才能伏案书写,二者的书写效果就会截然不同。所以唐宋以前很少出现恭楷、小楷(碑刻除外)的作品,尤其是蝇头小楷,元以后才多起来。
    文具。书写的工具对书法作品也很有影响。唐以前多用硬毫笔,如狼、兔等尾毛、王羲之用鼠须笔。而较软的笔如羊毫是宋代才出现的,而更软的鸡毫,清代才有。由于笔的软硬不同,其作品的效果就不大一样。纸、绢等不同也是鉴定的重要依据。
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    书法作品鉴定技巧:
    1、在欣赏幅书法的时候,先要对全局进行详细的观察,对作者的,现手法和艺术风格有一个直观的印象。然后注意用笔,字,章法,墨的韵味等细节部是否章法和意境,让人有一种很舒服的感觉。看完细节部分后,再看全局,作出比较。
    2、把不动的画面还原为运动的过程,展开联想。一幅书法作品是静止不动的。欣赏时应感觉作者的创作过程,根椐每一个字到整幅书法的笔画,想象作者创作过程中用笔的节奏、顺序,力度,感受作者是怎么写出来的。
    3、正确感受书法作品意境,像颜真卿,从字里可以感受字里行间的大将风范。
    4、了解作品创作背景,正确把握作品的情调,任何一件书法作品都是某种文化、历史的积淀,都是特定历史文化背景下的产物。
    5、不论是作者的人格修养、创作心境,抑或是创作环境,都对作品情调有相当的影响。
    6、神采本指人面部的神气和光采。书法中的神采是指点画线条及其结构组合中透出的精神、格调、气质、情趣和意味的统称。
    7、书法中神采的获得,一方面依赖于创作技巧的精熟,这是前提和基础;另一方面,只有创作心态恬淡自如,创作中心手双畅,物我两忘,才能写出真情至性,融进自己的知识修养和审美趣味。
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